إكتـشـــــــــــــــــــــــف نفســــــــــــــــــــك الآن

تظل العبادة دائما هي تلك القناة التى تربط بين العبد وربه ...

هي تلك الخلوة التى يحتاجها العبد ليناجى ربه ...

هي تلك الطاقة التى تعيد شحنها في كل مرة ...

لكن هل فكرت في اي مرة :

ما هي نوع عبادتك لله - عز وجل - ؟؟؟

أنواع العبادة ثلاثــــة :

1-

عبادة العبيد ... وهي اقل انواع العبادات درجة ...وفيها يعبد العبد ربه لخوفه من العقاب ... وحذره من النيران ... لهذا سميت بعبادة العبيد ...


2-

عبادة التجار ... وهي عبادة متوسطة تتراوح مرتبتها بين شقي الترهيب والترغيب ...وفيها يعبد العبد ربه لطمعه في الجنة ... ورغبته في الفوز بالجنان ... ولهذا سميت بعبادة التجار لتشابها مع اسلوب التجار في المقايضة ...


3-

عبادة الأحـــرار ... وهي ارقى انواع العبادات ... وفيها يعبد العبد ربه ... لأنه يحبه ... لأنه يرى ان عبادته له هي اقل ما يمكن ان يقدمه له من اظهار لحبه الدفين ... ولهذا سميت بعبادة الاحرار لأنها تكاد تكون علاقة خاصة تتشابه بعلاقة المحب لحبيبه ... بلا انتظار رجاء او تحقق مصلحة ... انه الحب لأجل الحب فكانت العبادة لأجل من يستحق العبادة ...


فهل فكرت يومـــــاً في أي نوع من الانواع الثلاثة تصنف أنت ؟؟؟

-------------

موضوع كنت قد قمت بنشره بتاريخ 2 سبتمبر 2006

أعيد نشره اليوم لنستفيد منه جميعاً مجدداً

أشكـــــــــــــــــــــــــــــــرك يا والـــــــــــــــــــدي

-

وعـــــــــــــــاد والـــــــــــــــــــدي بألف ســــــــــــــــلامة

أشكــــــــرك يا من علمتني كل ما أعلمه

أشكرك يا رمز صـمـودي

أشكــــرك

------------------

كان قد تم إعتقال والدي الذي يبلغ من العمر 65 عاماً فجر يوم الثلاثاء
29/5/2007 م

وتم الإفراج عنه بعد تبرئته يوم الثلاثاء
26/6/2007 م


الحـــرية لباقي الشرفــــاء
-

الهتـــــــــــــــــــــــــــــــــــافات .... والإختـــــــــــــــــــــــــــلافــــات

المشهــــد الأول

في وقفتنا الرمزية تضامناً مع الأخوة في فلسطين أمام نقابة الصحفيين يوم السبت 23/ 6 / 2007 استرعى انتباهي أن أحد الأخوة المدونين الأفاضل مال على أذني هامساً بحزن وشجن بالغين : الهتافات كلها ليبرالية , أين الهتافات الإسلامية ؟؟؟ لابُد لنا ألا نترك لهم الساحة بهتافاتهم ؟؟؟ نظرت اليه نظرة خاوية ثم تنهدت في عمق !!!

---------

المشهــــد الثاني

كنت في زيارة خاطفة لمركز القاهرة لدراسات حقوق الإنسان يوم الأحد الموافق 24 / 6 / 2007 الساعة الثانية ظهراً , فوجدت هناك دورة مقامة لتوعية شباب الأحزاب بالعمل السياسي , ولما استفسرت عن المشاركين وجدت عدداً من المدونين يشاركون , منهم فتيات مدونات من المنتمين لجماعة الإخوان المسلمين , وعدة مدونين غير معروفي التوجة , المهم أني سمعت صوتاً عالياً يدل على وجود شجار يصدر من غرفة مجاورة , ولما كان الوقت استراحة الغداء لهؤلاء الشباب طلبت من المشرفة أن ألقي نظرة على هذا السجال الدائر هناك , فوقفت على باب الغرفة أراقب ما يحدث , فوجدت فريقين يتناحران , أحدهما ينتمى لشباب حزب الغد , والآخر يتكون من مدونات الإخوان المسلمين , وجدت إتهامات تتطاير , وسباباً يتصاعد , وإلقاء للتهم جزافاً , لم يتبقى لهم إلا تبادل الصفعات وتلقي اللكمات والركلات , شاهدت بعيني مهزلة تسمى بتثقيف الشباب لتعليمهم أصول العمل السياسي !!! نظرت اليهم نظرة خاوية ثم تنهدت في عمق !!!

----------

لمــــــاذا نفشل كعرب دائمـــاً ؟؟؟

سرحت بخيالي بعيداً وأنا في طريقي لمنزلي

وسألت نفسي هذا السؤال

لمــــــاذا نفشل كعرب دائمـــاً ؟؟؟

لكن الإجابة كانت تتداعي سريعاً الى عقلي

لتجيب عن هذا السؤال بكل قســــوة

لأننا لم نتعود على ان نطرح خلافاتنا جانباً لنركز على معنى واحد أسمى وأقيم

لأننا لم نتعود على أن ننطلق من أرضية مشتركة واحدة

حتى ولو كانت أوسع وأكبر بكثير من أرضية هامش الخلاف

بل كنا دوماً نصر على التزاحم والتدافع لنحاول الوقوف جميعاً على أرضية الخلاف الضيقة

لأننا لم نحاول أن نلتمس العذر لمن يختلف معنا في الرأي

بل كنا نصر دوماً على أن رأينا هو الحقيقة الكاملة

وما غيره هو النقيصة والزندقة الكاملة

لأننا لم ندرس يوماً علم التفاوض

ولم نتعلم أسس السياســـــة

لم نعرف يوماً ان التكتلات الاستراتيجية لا تقوم أبداً - ولم يحدث أن قامت - على الافكار المتشابهة

بل تقوم على الأهداف المشتركة - طويلة المدى - ولو كانت من نواة أفكار مختلفة تماماً

لم نتعلم يوماً أن ننبذ خلافاتنا جانباً لنقدم عليها هدفاً مشتركاً واحداً

لم نحاول يوماً أن نتكاتف سوياً دون الخوض في تفاصيل تستغرقنا فتضيع منا تكاتفنا - المنتظر منذ عقود -

لم نتعلم أن ننظر حولنا ونتفحص حال غيرنا فنجد أن الكل قد نحوا خلافاتهم جانباً

وتآزروا على هدف واحد مهما كانت مشاكلهم الداخلية

إن ما يجمعنا أكثر بكثير مما يفرقنا

إن ما يربطنا أكبر بكثير مما يمزقنا

لكننا نصر - بغباء بالغ - على أن ندمر نقاط تلاحمنا العديدة

لنجعلها نقاطاً لضعفنا جديدة

لم نحاول يوماً أن نتفهم أن المركب واحد

والمصير واحد

والنهاية واحدة

لهذا كله

نظرت الى مقالي نظرة خاوية ثم تنهدت في عمق !!!

وأدرت له ظهـــري وإنصرفت منكسراً

وفي عيني دمعة حبيسة

هـــــــــــــــــــــــــــــــوامش ســــــــــــــــــــريعــــــــــــــــــــــة

1-

لفت نظري الموضوع الهام الذي طرحه أخي المهندس خالد حفظي في مدونته وطني
حيث أشار إلى نقطة بالغة الأهمية وهي دور الإعلام العربي في تمييع الحقائق الثابتة في قضية فلسطين ...
أترككم مع هذا المقال القيم المفيد الذي أعطى بُعداً جديداً لمفهوم مصداقية الإعلام العربي ...
http://wtany.blogspot.com/2007/06/blog-post_18.html

---------------

2-

في حوار مع أخي محمد مفيد صاحب مدونة في الصميم عن قناة النــاس وموضوعه الذي نشره عنها ,
أسوق تلك الحقائق كما وعدته :
بداية انا لا أحب التكلم عن سياسات تلك القناة لئلا يفتن البعض بكلامي خاصة الأشخاص من هواة خلط الأمور , فأنا في كلامي هنا أدين سياساتهم الباحثة عن الربح تماماً بشتى الطرق , وبكافة الوسائل , ودون المرور بمناقشة محتوى ما تقدمه القناة , عموماً فأنا قد عملت بالقناة من بداياتها وقت البث التجريبي , ولمدة عدة شهور , في البدء القناة كانت قناة فضائية بدائية تماماً ذات امكانيات محدودة , إلا أنه كان يجذبني إليها وقتها , الشعارات التي كانت ترفعها وقت ذاك , وهي انها شاشة لكل الأفكار والتوجهات , طبعاً وقتها كانت المذيعات المتبرجات تجوب أروقة القناة بلا أدنى إعتراض من أحد , وكنت قد إتفقت معهم على تقديم برنامج يحمل رؤى سياسية من جانب إسلامي , ولأن صاحبها السعودي منصور كدسة يبحث عن الربح السريع بأي طريقه مهما كانت هو ومديرها عاطف عبد الرشيد فلم يوافقوا طبعاً , فعرضت عليهم تقديم برنامج تنمية بشرية , لكنهم أيضاً لم يوافقوا , ثم ألقت الإدارة بدلوها وعرضت على شخصي تقديم برامج منوعات وأغاني !!!! ولما أعتذرت بحجة أن هذا لا يناسبني لأنه حرام وأنا أحاول أن أتحرى الحلال والحرام في مالي تعجبوا كثيراً !!!

في النهاية لا يفوتكم أن هؤلاء الأشخاص هم أيضاً أصحاب السلطة والإدارة سابقاً والآن , إذن وطبقاً لما حدث معي , فهذه القناة ومالكها وإدارتها , لا هم لهم الإ الكسب المادي دون المرور والخوض بأي فكرة أو عقيدة يحملونها , ولا تنسوا أن صاحبها يمتلك قناة الخليجية التي كانت قناة أغاني فاشلة , ثم حولها الى قناة دينية بحثاً عن ربح يضاهي ربح قناة الناس ...

أنا كنت هناك يوماً ما فصدقوني في كل ما قلت ...

---------------

3-

حضرت إجتماع الجمعية التأسيسية لحزب الجبهة الديمقراطية أنا وأختي العزيزة صاحبة مدونة سكوت هنصوت , فاز برئاسة الحزب بالتزكية الفقية الدستوري الدكتور يحي الجمل , ويتنافس على باقي المناصب القيادية بالحزب أسماء شهيرة منها : نائب مجلس الشعب الأسبق أنور عصمت السادات , والدكتور علي السلمي نائب رئيس جامعة القاهرة الأسبق , ورجلي الأعمال أحمد رزق ومحمد منصور ...

---------------

4-

في مؤتمر التدوين وحرية الصحافة الإلكترونية , دعوت أختي الغالية نقطة مية للحضور , ولما كنت أعلم أنها المرة الأولى لها في النزول للشارع في تظاهرة , كنت أنظر لها بطرف عيني قلقاً عليها كل فترة أثناء الوقفة التي سبقت المؤتمر , وكنت حريصاً على ألا أتركها بمفردها فترات طويلة , إلا عندما وجدتها قد تعرفت على العديد من المدونات الفاضلات ... عموماً أعتقد أن الموضوع قد مر بسلام وأنها قد سعدت بهذا الجو الممتلئ بحب مصـــــر ...

---------------

5-

بالإجمال يظل موضوع المؤتمر فقيراً من ناحية الخروج بتوصيات وآليات واضحة في دعم حرية الصحافة الإلكترونية وهو ما أشار اليه أخي المدون علاء سيف صاحب مدونة علاء ومنال , حين قال أننا أصبحنا ندور في حلقات مفرغة تتكلم عن حرية التدوين المفتقدة دون الخروج بآليات تفعل هذه الحرية المطلوبة ...

---------------

6-

من أكثر اللحظات التي شعرت فيها أن مصر قادرة على أن تنهض بسواعد أبنائها , كانت لحظات ذلك المؤتمر الذي كانت أكبر استفادتي منه في الحقيقة هو التواصل الإنساني مع مدونين أحببتهم كثيراً عبر قرائتي لهم , وكانت لحظات المؤتمر ملتقى فريداً لأعبر لهم عن إعجابي الشديد بهم , ولنجتمع كلنا على شئ واحد وهو حب مصـــــر

مدونات قامت بتغطية المؤتمـــــــر

تغطية مدونة نقطة مية

تغطية مدونة مش أنا

تغطية مدونة أنا بحبك يا مصر

تغطية مدونة حين البأس

تغطية مدونة مصراوي أوي

--

سفيـنـــة الوطـــــــن قـــاربت على الرســــو ... غــــارقة في القــــــــــاع

تدور مقدرات وطننا في عدة دوائر

قد تتقاطع جميعها حيناً وقد تتنافر أحيانا أخرى

حسب أولوية طفوها على أحداث هذا الوطن المنكوب ...

ومن تلك الدوائــــر

دائرة الفســـــاد وإقترانه بالعبودية

والتي نقوم فيها نحن كشعب بدور المحرك الأساسي أو البطل الرئيسي

قد يندهش البعض فيتهمني بالجنون أو يتواضع البعض فيتهمني بالشطط

لكن العلاقة بين إزدياد مظاهر الفساد وبين فسادنا المستتر وإقترانه بموهبة العبودية

التي نهواها علاقة طردية تلازمية موجودة بالفعل

فالمعادلة لا بُد لها من طرفان

فـــاعل ومفعول به

ونحن رضينا ( بل أدمننا ) القيام بدور المفعول به

ولما كان الطرف الآخر على قدر كبير من الغباء والجهل

فقد تمادى بغباءه وبإدماننا في تقليص دورنا تماماً

فلم يعد يكفيه منا الفساد المستتر أو العبودية الكاملة

بل صار يطالبنا بكل وقاحـــة

بفساد ظاهر يضاهي فساده الواضح

وبعبودية شاملة أزلية يدفعنا دفعاً

لنوقع على صك تورثيها لأبنائنا وأحفادنا

حتى جاء اليوم الذي أصبحنا فيه نستلذ بإدانه فساد الفاعل ( الحاكم )

ونستلذ بإخفاء والتموية على فساد المفعول به ( العبد )

الذي صار فساده ظاهراً أيضاً بالفعل

إن طريق الوطن ذو إتجاهين

أحدهما نحو

الحـــــــرية

والآخر نحو

العبــــودية

وأنا لن أقبل أن أكون عبداً لأحد بفسادي مهما كان الشخص المعبود

ومهما كان الثمن المطـــروح

-

هــــــــــــــذا مــــــــــــــــا حــــــــــــــــــــــدث

نظام مصري فاشل

طغاة وفاسدون

أغبياء وجهلة

مفردات عدة لمعنى واحد

وأوجه عديدة لعملة واحدة

كلها تعبر عن مضمون كان فيما مضى خفياً

واليوم أصبح سافراً فاجراً يجاهر الجميع بمدى فسقه

يتساءل من لفت نظرهم غيابي لفترة عن ساحة التدوين

ويقولون ما الذي حدث ؟؟؟

الذي حدث ببساطة

هو صورة مصغرة لنظام اللانظام الذي نعيشه

لمعنى الفوضى الذي نحياه

لشريعة الغاب التي تحكمنا

والدي إعتقل

وتم التضييق على شخصي أمنياً

وتم انتهاك حرمة منزلى لعدة مرات بحجة التفتيش

طوردت من قبل الأمن لمنعي من التدوين

فإختفيت عن أنظارهم قليلاً

لكنهم فعلوا المستحيل ليوصلوا لي رسالة

أنني لن أحيا طوال عمري هارباً

فرددت بعبارة واحدة

هذا طريقي وهو نفس طريق مصر

أما انتم فطريقكم طريق آخر ولن نلتقي أبداً

إلا حين تتحرر مصر في هذه الدنيا

ووقتها سيكون الحساب عسيراً

أو سنلتقي على طريق الصراط في الآخرة

ووقتها سيكون الحساب أعسر بكثيــــــر

لذا فإنني أعلنهـــا صريحة واضحة

أنني باقٍ على منهجي سائر في طريقي

ولو قل السائرون أو تخاذل المتخاذلون

أعتــــــذر - سأغيب فترة لظروف قهريــة - أرجو الدعـــــــــاء

-

الإخـــوة الكـــــــرام

رغم أني احتاج اليكم كثيراً في هذه الفترة

لما أشعر به من ضيق وحزن بالغين

إلا أن ظروفاً قهرية شديدة ستمنعني عنكم لفترة

هذه الظروف التي أرجو منكم الدعاء إلى الله أن يخففها على شخصي , وعلى أسرتي

بصراحة هذه الظروف تؤلمني نفسياً بشدة

وأنا أحتاج لراحة من كل شئ

حتى من ســيفي

الذي أحمله منذ فترة

أسألكم خالص الدعاء لي ولأسرتي

سأشتاق إليكم فعلاً

فلا تنسوني أحبائي

--------------------

1- أعتذر لأنني وعدت أخي الوطني صاحب المدونة الرائعة ( وطني )
أن أزوره بإستمرار بعد إفتتاحه هذه المدونة الراقية , لكن جاءت هذه الظروف لتمنعي عن هذا , ولهذا فإني أدعوكم لزيارته حتى أعود , وتأكدوا من أنها مدونة جادة تستهدف النقد والتحليل الموضوعي لظروف بلادنا
http://wtany.blogspot.com/

أ2- أعتذر لأخي محمد مفيد وسأحاول التواصل معه عبر الماسنجر أو الإيميل فوراً عندما يتركه لي

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-

شكــــــــــــــراً ... عائشــــــــــــــــــة عبــــــــد الهـــــــــــــــــادي

فاجئتنا صحيفة الدستور المصرية يوم السبت 26 / 5 /2007 م بخبر مفزع وغريب , وهو تعاقد الحكومة المصرية مع نظيرتها السعودية على توريد 120 ألف خادمة مصرية للعمل كخادمات في السعودية !!!!

ولما كان هذا هو التعاقد الأول من نوعه على مر التاريخ الذي تتعاقد الحكومة المصرية فيه على توريد خادمات مصريات إلى دول الخليج , بعد أن كان دورها يقتصر على توريد الأطباء والمهندسين والمدرسين المصريين للعمل على بناء حضارة في منطقة الخليج العربي , جاء هذا التعاقد ليكشف حالنا الذي وصلنا إليه في هذه الحقبة المأساوية , وليفضح سوءة هذا النظام الظالم الفاسد , الذي وصل به حد الظلم والفجور والعهر إلى توريد جواري وسبايا مصريات إلى العمل كخادمات في قصور السعودية ودول النفط الغـنية !!!

طبعاً انا إستخدمت اللفظ المهذب واطلقت عليهن جواري , وبالتأكيد فالكل يعلم ما الذي يحدث لمعظم الخادمات الفلبينيات والسريلانكيات في السعودية ودول الخليج من انتهاك كامل ومباشر لحقوقهن البشرية الأساسية , هذا فضلاً عن التحرش الجنسي ( الذي يعتبر متلازمة أساسية مع عملية التخديم ) والذي يصل الى حد المعاشرة الجنسية الكاملة بالإكراه طبعاً , ليس فقط لصاحب المنزل بل لكل أولاده الذكور من بعده , إلا ما رحم ربي !!!

والإكراه هنا سيحدث حتماً وإن اختلفت وسائله ( سواء كان إكراهاً ماديا أو معنوياً ) !!!

لكــن ما يحنقني حقـاً أنه :

ما زال رغم كل هذا يوجد من يتحدث في هذا النظام الفاسد عن دورنا الريادي في المنطقة !!!

وما زال رغم كل هذا يوجد من يتحدث في هذا النظام الفاسد عن دورنا التنويري في المنطقة !!!

وما زال رغم كل هذا يوجد من يتحدث في هذا النظام الفاسد عن دورنا النهضوي في المنطقة !!!

عمومــــــاً

شكــــراً سيدي الرئيس

شكــــراً سيدي رئيس الوزراء

شكــــراً سيدتي وزيرة القوى العاملة

ألا لعــــــــــــنة الله على الظـــــــالمين

---------------

لم أجد أفضل من هذه الصورة التي بدأت بها البوست
لأعبر بها عن مدى ألمي
من هواننا كشعب على نظامنا المصري المستبد
فبالأمس كانوا يضربون جسد هذا المواطن المصري بالعصي والسياط
واليوم هم يؤجرون أجساد نساؤنا المصريات من أجل حفنة جنيهات

ألا لعــــــــــــنة الله على الــُذل والهــــوان
-

توضيــــــــــــح لأشيــــــــــــاء لابُد من إظهـــــارها

في زيارتي لمدونة أخي الحبيب آدم المصري - الذي أكن له كل إحترام وتقدير - وجدت هذا البوست الذي نشره بعنوان ( مدونة .. نظيفة جميلة متطورة ) , ولما كان كما يظهر من العنوان يقصد بذلك السخرية من حملة المدونات النظيفة , فإني وجدت انه ينبغي على شخصي إظهار ما خفي من حقائق , وتوضيح ما التبس على شخصه الكريم من أمور قد جرى تعميمها بلا ضوابط منهجية , وما نشري لهذا البوست الإ مضطراً للدفاع عن مبدأ أومن به , خاصة أني لم أجد أحداً قد قام بتفنيد النقاط التي أعترض عليها أخانا الكريم ...

واترككم الآن مع البوست الذي نشره في مدونته
http://3mkelhyah.blogspot.com/2007/05/blog-post_19.html


مدونة .. نظيفة جميله متطورة

طبعا انا لا اقصد مدونتي بالطبع فهذه المدونة وسخة وبنت كلب ولكن هكذا طالعني البعض في الفترة الاخيرة عن حملة اخري .. كمثل سابقتها من الحملات التي لاتنوي ان تلد مطلقا .. طبعا الخطب الرنانة والعبارات الزنانة .. الشيء لزوم الشيء ، ولا مانع مطلقا من زرف بعض الدموع استجداء ذوي القلوب الضعيفة .. باختصار قام البعض بتقسيم اخر للمدونات يفترض ان هناك مدونات نظيفة واخري لا
.
يفترض التقسيم الجديد ان المدونة النظيفة هي المدونة التي لا تحتوي علي بذاءات .. مرة اخري يعود مثل هذا الموضوع ليطفوا علي السطح مجددا .. وكاننا لا نمل حديثا او تكرار لمثل هذه المهاترات .. اظن ان الحديث في هذا الموضوع بات من باب الشياكة ليس الا
.
.
فلم يخبرني هؤلاء اصحاب التقسيم الجديد ذوي القلوب الضعيفة والحس المرهف ماذا يقصدون من كلمة بذاءات .. هل هي ايحاءات جنسية ام مجرد التفوه بالافاظ والتي قد تبدوا للبعض قبيحه ؟ .. ام هي فكر متطرف دينيا او سياسيا ام ماذا بالظبط .. وهل نقف سويا علي حدود هذا التعريف ام لا ؟ فهل ما اعتبرة بذيء هو بذيء بالنسبة لهم ايضا والعكس ام لا؟
.
هل كلمة (....) عندهم تعتبر كلمة بذيئة ام لا .. انا لا اتصور مطلقا انسانا بشريا او حتي مخلوقا جنيا يمنعني من التفوه بهذه الكلمة العبقرية المصرية الصميمة والتي باتت تسري في الوريد مجري الدم .. كل ما اعرفه عن هؤلاء انهم اقاموا حملتهم وروجوا لها .. ومنهم من صنع البانر الخاص بها .. ليصبح هناك مدونة نظيفة واخري وسخة .. ومن يريد ان يصبح نظيفا .. فعليه الانضمام ولكنه لن يصبح رئيس وزارة بالطبع
.
صراحه انا اشعر بالمغص الشديد من مثل هذه المهاترات والتفاهات .. تقسيمات جديدة وانشقاقات عديدة وانا لا اعرف لماذا هذا ولماذا ذاك .. لماذا يريد البعض منا ان يحتكر فكرا بعينه ويفرض سلطته علي الاخرين .. هؤلاء جميعا انشؤا محرك بحث خاص بهم .. حتي يستطيع المستخدم العادي ان يجدهم بسهولة عند عمل اي بحث بسيط داخل الشبكة العنكبوتية .. في محاولة الي اقصاء كل مخالف لهم في الراي والفكر والشكل بل و حتي المضمون
.
.
بت اشعر بامتعاض وقرف شديد من كل مثل هذه الجماعات والحملات التي تروج لمثل هذه الافكار .. ذكروني مثل هؤلاء بجماعه الاخوان المسلمين .. مع الفارق في الفكر والتوجه وايضا الميدان ولكن المثل الح علي
فإذا كانوا هم الاخوان المسلمين .. اذن فمن نحن ؟
او اذا كانوا هم اصحاب المدونات النظيفة .. اذن فمن نحن ؟
هم ونحن
لماذا ظهرت مثل هذه الكلمات داخل مفرداتنا اللغوية .. لماذا لا نتكلم بصيغ اخري اكثر شمولية واكثر احتواء .. لماذا نرغب في مزيدا من الانقسامات حتي علي المستوي الصغير الذي لا يتحمل ذلك اصلا
.
وانا اكتب داخل مدونتي كنت افرح كثيرا فلا احد يستطيع او حتي يجرؤ ان يراقبني او يمنعني او حتي يصادر علي رايي لا اب ، ولا مدرس ، ولا حكومة ، ولا اي شيء فقط ضميري ولكن مادام الامر كذلك وكل من تقفز في راسه فكرة .. فيقذفها في وجوهنا ويجعلها حملة لا تلد مطلقا .. ويروج لها ويساعده في ذلك رفقائه فانا من موقفي هذا اتبني حمله انا الاخر .. ولن اجعلها تلد .. فانا لست باقل منكم يا اصحاب الحملات
.
ساعلن من موقفي هذا حملة جديدة بعنوان
مدونات عدم الانحياز
.
فليضحك كل من يقرا ولكنها الحقيقة وليكن شعاري من الان هو انا مدون غير منحاز .. لا انا مع هذا ولا مع ذاك .. ولن اشارك في حملة مطلقا ما دمت غير مقتنع بها ولن يزج بي البعض في عرض اعلامي يحاول ان يظهر به نفسه .. بحثا عن شهرة او شيء فلن اصبح كالحمار يحمل اسفارا .. انا مدون غير منحاز
.
.
صاحب البوابة
مرة اخري .. اعتذر لك صديقي لاني لن اشارك في حملتك .. ولن ادافع عن شيخك هذا .. فقد طلبت منك بيانات عن هذا ولم تفدني بشيء .. فانا لن اشارك في شيء مادمت لا اعرف عنه شيء .. هكذا انا .. مدون غير منحاز ولكن فلتعلم انا لست مدون سلبي
.
اخيرا .. ادعوا كل من تروق له الفكرة ان ينضموا معي مادمت انا الاخر اصنع حملة واحاول عمل تقسيم اخر .. ولكن تقسيمي هذا يختلف فانا لن اوصف نفسي مطلقا ولن اصبغ من يشاركني الراي صبغه ما .. فليبقي كل منا مستقل بشخصيته وليبقي كل منا كما يريد .. ولكن دعونا نستظل جميعا بمظلة واحدة هي
مدونات عدم الانحياز
.
عندما اقرا هذا العنوان .. اضحك كثيرا واتخيل هذه المدونات وكانها بلدان تتصارع في ما بينها صراعات سياسية .. يحاول ان يصنع بعضهم كتل لمحاربة البعض الاخر .. لذلك دعونا نفكر فكرا سياسيا .. انا ادعو كل من له دراية بفن التصميم ان يصمم لي بانر خاص بمدونات عدم الانجياز هذا .. وان اراد اجرا فانا مستعد
.
.
اما الان فيكفي هذا .. وساكمل مشواري لاحقا
الي لقاء اخر والسلام

Saturday, May 19, 2007

--------------

كان هذا هو نص البوست الذي نشره أخي العزيز آدم المصري بعد حذفي لكلمة واحدة , وجدت أنها لا تناسب مستوى الحوار المفترض , ثم قمت أول أمس الساعة الواحدة والنصف صباحاً بنشر ردي على موضوعه في عموم التعليقات عنده , ولما لم أتلقى منه رداً حتى الآن لإنشغاله منذ فترة كما يظهر , وجدت أنه من الأفضل أن انشره الرد هنا أيضاً ليستفيد الجميع من تبادل وجهات النظر بيننا

وأترككم مع ردي على أخي آدم

صاحب البوابــة said...

أخي الكريم

آدم المصري

تحياتي لك بداية

لا لشئ غير اني اعجب بكل صاحب موقف او ذا رأي

حتى وإن كان يختلف عن موقفي أو يضاده تماماً

في النهاية لك كل الحق في أن اظل احترمك مهما اختلفت معك في فكرك

-------------

فلندخل الى صلب الموضوع

من اساليب حل أي مشكلة ان نقوم بتفكيكها وتحليلها الى وحدات صغيرة يسهل التعامل معها

هيا اذن لنتعامل مع هذه المشكلة بنفس المنطلق

أنت قلت :

طبعا انا لا اقصد مدونتي بالطبع فهذه المدونة وسخة وبنت كلب ولكن هكذا طالعني البعض في الفترة الاخيرة عن حملة اخري .. كمثل سابقتها من الحملات التي لاتنوي ان تلد مطلقا .. طبعا الخطب الرنانة والعبارات الزنانة .. الشيء لزوم الشيء ، ولا مانع مطلقا من زرف بعض الدموع استجداء ذوي القلوب الضعيفة .. باختصار قام البعض بتقسيم اخر للمدونات يفترض ان هناك مدونات نظيفة واخري لا .يفترض التقسيم الجديد ان المدونة النظيفة هي المدونة التي لا
تحتوي علي بذاءات ..

-------------------------

1- من قال ان امتناعك عن المشاركة في حملة مدونات نظيفة يعني بالضرورة ان مدونتك غير نظيفة

كقياس مباشر : من قال ان وصف اي شئ بصفة يعنى بالاطلاق نفي تلك الصفة عن غيره

هل لو قلت لك ان محمد شجاع يعنى هذا ان زيد او عمرو جبناء بالضرورة ؟؟؟

لا طبعاً , المقصود من الوصف هنا تحديد إطار للشئ الموصوف وهو إطار تلك الصفة المراد إثباتها له ...

------------------

أنت قلت :

فلم يخبرني هؤلاء اصحاب التقسيم الجديد ذوي القلوب الضعيفة والحس المرهف ماذا يقصدون من كلمة بذاءات .. هل هي ايحاءات جنسية ام مجرد التفوه بالافاظ والتي قد تبدوا للبعض قبيحه ؟ .. ام هي فكر متطرف دينايا او سياسيا ام ماذا بالظبط .. وهل نقف سويا علي حدود هذا التعريف ام لا ؟ فهل ما اعتبرة بذيء هو بذيء بالنسبة لهم ايضا والعكس ام لا؟.

-------------------

2- هناك مصطلحات يتم الالتجاء اليها كعرف في اي مجتمع وفق عاداته وتقاليده , اذن في مصر مثلاً ( أو الأمة العربية عموماً ) كُلاً منا يعي تماماً معنى كلمة بذاءات والمقصود من معناها الواسع بما اشتملت عليه

لأن كـُلاً منا قد تم تلقينه نفس الخطوط الرئيسية المستمدة من الدين والاخلاق وبيئة المجتمع المحيطة

وهذه الأسُس ( الدين سوءاً اسلامي أو مسيحي ) والأخلاق ( سواء ناتجة من رادع شخصي أو رادع عين المجتمع ) أو بيئة المجتمع المحيطة ( سواء كان مجتمعاً خاصاً كالمنزل او عاماً كالشارع وما شابه )

كلها تدور في فلك واحد يتقارب كثيراً ما دام يقع في نطاق البلد الواحد او حتى الثقافات المتشابهة والمتقاربة كالعالم العربي

ولنا عبرة كبيرة في تشابه التقاليد الاساسية بين المسلمين والمسيحيين من الشق الاول - رغم اختلاف الدين - وبين أصحاب الاخلاق النبيلة عن إقتناع أو المتخلقين بها عن نفاق خوفاً من نظرة المجتمع من الشق الثاني - رغم اختلاف الدافع - وبين اخلاق بيئات الصعيد ووجة البحري من الشق الثالث - رغم تباعد المسافات -

اذن فالاخلاق ثابتة ومفاهيمها واضحة
ومعنى ما يناقضها من بذاءات واضح وضوح الشمس للجميع...

-------------

يُتبـع

صاحب البوابــة said...

باقي الرد على موضوع أخي العزيز آدم
المصري

----------
أنت قلت :

لماذا يريد البعض منا ان يحتكر فكرا بعينه ويفرض سلطته علي الاخرين .. هؤلاء جميعا انشؤا محرك بحث خاص بهم .. حتي يستطيع المستخدم العادي ان يجدهم بسهولة عند عمل اي بحث بسيط داخل الشبكة العنكبوتية .. في محاولة الي اقصاء كل مخالف لهم في الراي والفكر والشكل بل و حتي المضمون ..بت اشعر بامتعاض وقرف شديد من كل مثل هذه الجماعات والحملات التي تروج لمثل هذه الافكار ..

-----------------

3- هل عندما أدعو الى قضية أنا اومن بها يعنى هذا اننى احتكر الفكر وافرضه على الآخرين ؟؟؟

هل عندما ادافع عن اعتقاد خاص بي أو إقتناع فكري أنا اتضامن معه , هل معنى ذلك أنني ادعو الى اقصاء كل مخالف لي في الرأي والفكر والشكل بل و حتي المضمون ؟؟؟؟

لا يا عزيزي ويا أخي الكريم

وإلا بنفس المنطق والقياس لصار سيدنا محمد وقدوتنا هو محتكر الفكر الاوحد , ومُقصي المخالفين الاعظم !!!

ياسيدي الفاضل كل إنسان يؤمن بفكره يحاول ان يدعمها بشتى الطرق , ويحاول ان يجد لها مخرجاً مناسباً لترى النور , لكنك هاهنا تقع في خلط للاوراق يغير المغزى تماماً , فهناك فارق كبير بين ان اعرض فكرتي وادعو الكل لها , وبين ان أغرس فكرتي قهراً في أدمغة من أقابلهم وأحاول فرضها على الكل بإستخدام كافة الاساليب المشروعة وغير المشروعة

الأول يشبه البائع الذي يرى انه يمتلك سلعة جيدة قد تستطيع ان تنفع الناس

والثاني يشبه رئيس محاكم التفتيش الاسبانية القديمة , فهو يفتش في النفوس , ويبحث في النوايا , لكي يغرس فكرته , ويدعم إستمرارها , فإذا ما وجد فكراً مضاداً قام بقهر صاحبه , وقام بإقصائه تماماً ونفيه حتى يتنازل عن فكره المختلف

قارن بين وضع من قام بالحملة في ضوء هذا المثال وستجد فرقاً رهبيا وشاسعاً بين الموقفين !!!!

-----------------

أنت قلت :

صاحب البوابة مرة اخري .. اعتذر لك صديقي لاني لن اشارك في حملتك .. ولن ادافع عن شيخك هذا .. فقد طلبت منك بيانات عن هذا ولم تفدني بشيء .. فانا لن اشارك في شيء مادمت لا اعرف عنه شيء .. هكذا انا .. مدون غير منحاز ولكن فلتعلم انا لست مدون سلبي .

----------------

4- اخي الكريم يعلم الله أن هذه النقطة بالذات لم أرد ابداً التطرق اليها بالرد , لا لشئ الإ لأنك قد إختصصتنى فيها بالإسم صراحة , ولا أود ابداً ان تظن انت يا عزيزي او يظن البعض أنما أكتب هذا الرد كله دفاعاً عن نفسي , ولكنى وجدت في الرد - بعد تفكير - استفادة اكبر من الصمت عنه

بداية دعني أسألك سؤالاً واحداً

هل تعتقد أني أحترمك فعلاً ؟؟؟

لن أجيب على هذا السؤال الآن ولكنك ستعرف اجابته في نهاية الرد

أولاً : كان المغزى من الحملة إظهار رمز حقيقي لمصرنا الحبيبة , لم يكن الهدف الاساسي لهذه الحملة الإفراج عن شيخ المجاهدين كان هذا هدفاً فرعياً صعب التحقق وبعيد المنال , فأنا وانت والكل يعلم تماماً ان تلك الحملة لن تقدم ولن تؤخر , لكن الهدف الاسمى والأكبر أن نُعلم الجميع انه ما زال هناك بيننا من نظنهم قد اندثروا , ان نظهر للكل أنه ما زال لدينا القدوة التي بات الجميع يتحدث عن غيابها وإختفائها , إذن المحصلة أن يمر أحدنا يوماً على قصة هذا الرمز فيعلم أن مصر بها الكثيرون من الشرفاء , لكنهم مغيبين إعلامياً ومهمشين جماهيرياً ...

إذن وبصراحة وبعد كل هذا الكلام , لم يكن ليؤخر أو يقدم في سير الحملة إنفصال شخص واحد عن التضامن معنا , أو تخلف فرد واحد عن دعمنا ...

لكن هل معنى كلامي هذا أننى لم أرسل إليك معلومات لأنى لا اريدك معى في الحملة ؟؟؟

سامحك الله يا أخي العزيز ان ظننت بي ذلك !!!

فلا هذا قدرك عندي ومقامك , ولا ذاك اسلوبي ابداً , ارجع الى رابط الموضوع وسترى انني قد شكرتك على إنضمامك الينا وقمت بعمل تحديث بعد سؤالك عنه بعدة ساعات فقط , وفور ما وصلتنى المعلومات عن قصة حياته , التى كنت أجهلها مثلك تماماً !!!

وهذا هو رابط الموضوع لكي تتأكد من صدق كلامي
http://elbawaba.blogspot.com/2007/05/1952007.html

أنت كنت قد سألتني عن معلومات عنه
ولم أكن املكها وقتها , وعندما حصلت عليها نشرتها فوراً في نفس البوست بعد تحديثه ...

إذن أنا لم أقصر معك , وارجع الى مواضيعى كلها بعد هذا البوست وستجد انها كلها اختصت بالشيخ وسيرته , لكن يبدو انك لم تزرني منذ وقت سؤالك

وإعلم يا أخي الحبيب أعزك الله , أننى كنت أمر في سبيل نشر قضية هذا الرمز , على ما يقارب ال250 مدونة يومياً , وفي فترة دخولى على شبكة الانترنت , ولا تتعدى تلك الفترة الساعتان او الثلاثة يومياً على أقصى تقدير !!!

ثانياً : انا قد وجدتك في مدونتي تسألني عن الحملة , فعلمت ان الحملة قد وصلت اليك , فظننت انك ستتابعني وتزورني لتعلم الجديد , هذا - والله على ما اقول شهيد - هو كل ما في الامر , واذا كنت تعتبرني مقصر فأنا آسف لك , غير أننى التمس العذر منك لأنشغالي الشديد بنشر الحملة وقتها , أما عني أنا فإن أكثر ما آلمني منك فهو أن تظن أنني كنت أريد ان تكون منحازاً لي بدون ان اخبرك بالمعلومات الكافية , او ان تظن بي انى اريدك مدونا سلبياً !!!

لا لست انا ذاك الرجل يا أخي الكريم

وليس ذلك ظني بك , ولا تقديري لمقامك عندي

أنت أغلى من هذا بكثير

تحياتي لك اخي الحبيب

وعذراً للإطالة

فإنما هي عتاب القلب للقلب

وتناجي المحـــب لــمن يحـــب

أنتظر ردك اخي الحبيب

--------

كان هذا هو نص الحوار بيني وبين أخي آدم , فما هو رأيكم , وما هي وجهات نظركم في هذا الأمر ؟؟؟

بـيـن قــــــــــــــانون الإنتخـــــــــــــــاب ومغــــــزى صنـــــــــــــــاعة الرمـــــــــــز

-

من منا لا يعــــرف قــــانون الإنتخـــــاب ؟؟؟

أتفحص الوجوه حولي , فأرى منا من يعرفه , ومنا من يجهله لكني ارى العديد من الجانبين يتملكهم الفضول لمعرفة ماهية هذا القانون , وجدوى حديثنا عنه اليوم !!!

اذن سنختصر المسافات ونبسط القانون

القانون في إجماله ينص - بعد التبسيط - على أن الحياة تنتخب الأفضل وتختار الأحسن للإستمرار فيها

وهذا الانتخاب إنما يتم وفق معطيات وعوامل محددة سلفاً قد تتغير بتغير الظروف أو البيئات أو الأزمنة لكنها تظل في مجملها , تسير وفق منهج واحد وتبعاً لمنظومة واحدة ...

وعلى الجانب الآخر تتخلى الحياة وفق هذا القانون عن الاسوأ - بدرجاته - وتتركه لمصيره المحتوم الذي يُدخله في دائرة الفناء بدلا من الإستمرار في حيز البقاء كحالة الأفضل ...

نترك الآن الكلام النظري لذلك القانون الأساسي في علم الأحياء وعلوم الإجتماع لنهبط على أرض الواقع ونطرح سؤالاً قد يبدو ساذجاً : وماذا اذا لم نجد الأفضل ؟؟؟

وما هو البديل اذا لم تعثر الحياة على الأفضل لإنتخابة ودعمه في معركة البقاء ؟؟؟ هل تفنى الحياة بأكملها في تلك الحالة ؟؟؟ لعدم وجود الافضل أو الاصلح ؟؟؟

الإجابة بديهية وسريعة : لا طبعاً لن تفنى الحياة , والدليل هو إستمرار الحياة بأنصاف الموهوبين , وبزعامات الفاشلين , وبقيادة اسوأ نماذج البشر؟؟؟

إذن هل معنى ذلك أن ذلك القانون فاشل في تطبيقه على أرض الواقع ؟؟؟ لا أيضاً إذن أين الخلل ؟؟؟
القانون لم يطبق ولكن الحياة استمرت بأسوأ النماذج ؟؟؟

يكمن العيب هنا في نظرة المتعاملين مع هذا القانون بالأسلوب المسرحي لعرض الفكرة فهم يتصورون فناءاً فورياً لتلك النماذج السيئة , غير واضعين في الإعتبار أن القانون ينص على ان الحياة ستنتخب الأفضل والأحسن والأصلح للإستمرار فيها لكنه لا ينص إطلاقاً على أنه سيتخلى عن الآخرين وقتياً

قد يدخلهم دائرة الفناء , لكنه قطعاً لن يتخلى عنهم بنفس اللحظة

قد يسألني سائل وكيف يدخلهم دائرة الفناء ولا يتخلى عنهم ؟؟؟ الإجابة من نص القانون , فدائرة الفناء تلك التي نتحدث عنها , لا تشمل الفناء الفوري كالقنبلة الذرية , أو الإبادة الوقتية كالمبيد الحشري ...

بل إن دائرة الفناء قد تمتد لأعوام وأعوام وهي تقوم بأداء دورها في القضاء على الأسوأ بالتدريج وفق درجاته ,
لكنها في الوقت ذاته تعطي الفرصة تلو الفرصة للأقل سوءاً كي يتغير ويخرج من دائرة الفناء الى حيز ورحابة البقاء قبل أن يحل دوره في المصير المحتوم ,

وقد تتسع تلك الدائرة تارةً لتشمل جميع من نبذهم القانون بغض النظرعن استثناء التدرج , وقد تضيق أحياناً لتشمل أسوأ من نبذهم القانون فقط وفق مبدأ التدرج في الإفناء ...

لكنها في النهاية ستؤدي دورها على أكمل وجه , إما اليوم , أو الغد , أو بعد الغد ...

لكن هنا يبرز سؤال من رحم فكرة القانون وشرحها يحمل تأصيلاً للفكرة وتعميقاً للمنهج وهو كيف تستمر النماذج السيئة إذن - التي أدخلها القانون في دائرة الفناء - في إدارة الأحداث وقيادة الأمم وهم لا يتغيرون بتاتاً ؟؟؟

الإجابة ترتبط إرتباطاً وثيقاً بالشق الثاني من العنوان وهو صنـــــــــــــــاعة الرمـــــــــــــــــــــز

فلكي تتغلب على ضعف النموذج السئ - الذي تم إقصائه عن حيز البقاء -

اليك الوصفة السحرية في تأخير إفنائه الى آخر وقت ممكن عن طريق وضعه في بؤرة الضوء , ومركز صناعة الأحداث ( وهذه حقيقة علمية أخرى سنتحدث عنها فيما بعد )

إصنع من ذلك النموذج السئ رمـــــــــــزاً لأي شئ

إجعل منه صورة لأي مغزى

شكل منه تجسيداً لأي فكرة

بغض النظر عن قيمة الرمز أو مدى مصداقيته

أو جدوى الفكرة التي يمثلها ,

أو معنى التجسيد الذي يعتنقه

وهذا ببساطة وبالضبط ما يحدث في أمتنا العربية المسكينة للأسف

فقانون الإنتخاب يطردهم من حيز البقاء ويلفظهم لفظاً الى دائرة الفناء

لكنهم يعودون في صورة الأبطال فيغيبوا المعنى ويزيفوا المضمون

وما ذلك إلا لأنه الطريقة الوحيدة لتأخير الإفناء

أن تصبح رمزاً عن طريق إعلامك الذي يزيف الحقيقة

وأن تصبح بطلاً عن طريق إقصاء الرموز الحقيقة

وأن تصير تجسيداً لفكرة أمن الأمة وأمانها

غير أنه ستواجههم مشكلة بسيطة وقتها

فالرموز المزيفة تفقد بريقها سريعاً على عكس الرموز الأصلية

والأبطال المصنوعين من الورق تتقاذفهم هبات الرياح الخفيفة على عكس ثبات الأبطال الحقيقين وصمودهم في مواجهة الاعاصير

وصور الزعماء المقلدة تبهت بعد فترة بعكس صور الزعماء الحقيقية التي تنضج بمرور الزمن لتثبت مدى مصداقيتها

اذن الحل الأقرب والأسهل لهم أن يدمروا الرموز الأصلية لأنها تكشف زيفهم ,

ويشوهوا الحقائق الثابتة لأنها تفضح خداعهم

أن يقتلعوا رموز الامة الصامدة صمود الزمن , لينغرسوا هم مكانها بقوة التزييف وضغط التدليس

أن يدمروا صور الزعماء الخالدة خلود الزمن , ليصنعوا هم لأنفسهم صوراً خادعة مخادعة

أن يشوهوا أبطال الأمة الذي كانوا يوماً ما ملوك الزمن , ليبزغ نجمهم المزيف كأبطال الأمة الوحيدين

إنهم يحطمون تاريخنا بأبطاله العظام ليصنعوا تاريخاً لهم حقيراً مزيفاً

لا لشئ إلا ليؤخر ذلك التاريخ المزيف فنائهم المحسوم

إلا ليتأخر بضعة سنوات أخرى مصيرهم المحتوم

في الخروج ببصقة شعوبهم إلى مزبلة التاريخ

إلى القذف في بالوعة مستنقعات الزيف والتدليس

إنها معركة البقاء ضد الفناء

الإستمرار ضد الإندحار

وأنا قد عاهدت نفسي على أن أنضم الى جانب معسكر البقاء

فأظُهر للجميع رموزنا الحقيقية وصور أبطالنا العظام وأفكار زعمائنا الصامدين

التي تستحق أن تظل دوماً في حيز البقاء وللأبد ...

وعاهدت نفسي أيضاً على أن أقاتل حزب الفناء

وأفضح أشباه رموزه وأنزع اللثام عن صور أبطاله المخادعة

بعيداً عن زيف الاعلام وتدليسه

وأن أدفع - بإذن الله - تلك النماذج السيئة الى مكانها الطبيعي

وهو قلب دائرة الفناء التي تستحق أن تبقى فيها أيضاً للأبد ...


أرأيتم اليوم لـمَ جعلت الافـــراج عــن شيخ المجــاهدين معركتي ؟؟؟


أفـــــــــــــرجــــــــــوا للمــــرة الملـيـــون

عن رمـــــــــــــــــــــز البطولــــــــة الحقيقي

أيهــا الـــرمــــــوز المـــــــزيفـــــــة


Free The Real Hero

" ABO AL FTOUH "
-

أفـــــــــــــرجــــــــــــــوا عن شيخ المجــــــــــاهدين أبو الفتــــــوح شوشـــــــــــة

ماذا تبقى في مصر لم يحفظ كرامتها ..؟؟
وماذا بقي من الشعب لم ينعم بأمان واطمئنان ..؟؟
هذه الهجمات الشرسة البربرية التي يمارسها النظام المصري ضد كل معارضيه من الشعب الأبي ألن تنتهي في يوم من الأيام ..؟؟

لماذا يجز النظام على شفتيه ويشهر زبانية سجونه ويلوح بعصا البطش دوما في وجه كل مصري شريف يحاول أن يقول كلمة حق أو ينطق نطق الصدق ..؟؟
أغابت الحرية من بلدنا وانتهى الأمان من عندنا ..؟ أغدت مصر مرتعا لبضعة نفر من الظالمين والمستبدين يستعبدون رقاب الأباء والأبناء والشيوخ بل والنساء ..؟؟
لحساب من يزج بالمجاهدين في السجون .. أهي لحساب الصهاينة وإرضاء لهم ..؟؟ أم لحساب أمريكا وحلفائها ..؟؟ أم لحساب البقاء على الكرسي ..؟

إنني ومعي كل حر شريف نرفض أن نعيش في هذه الحياة الكالحة التي لم نعد نأمن فيها على أي شئ لا حاضر ولا مستقبل بل ولم نعد نذكر فيها ماضينا
ومع هذا الرفض أناشد كل من بيده صنع قرار - أناشده ليس توسلا فلم أتوسل إلا لله - ولكن اناشد فيه ضميره ودينه ووطنيته التي يعمل من أجلها أن يطلقوا سراح ذلك الرمز الشجاع والمجاهد المناضل والشيخ العجوز ( أبو الفتوح عفيفي شوشة ) - الذي يبلغ من العمر قرابة الثمانين - عام معتقل الإخوان المسلمين الذي جاهد فوق تراب فلسطين من أجل أمته ، وجاهد تحت قبة البرلمان من أجل وطنه ، وجاهد مع الإخوان من أجل دينه في الوقوف في وجه هذا الظم العاتي ..

أي خوف يخافه النظام من رجل بلغ من العمر عتيا ..؟ وماذا يخشى من رجل أصبح كل همه في الدنيا أن يدرك صلاة الجماعة ويقرأ جزءه اليومي من القرآن ..؟؟

أناشد كل حر مخلص .. مكان هذا الرجل المجاهد أن يكرم وينال نوط العزة والكرامة بدلا أن يزج به في زنزانة حقيرة لا تليق به
إنني أرفض بشدة سجن هذا الرجل ساعة أخرى واحدة .. وأدعو بكل قوة إلى إطلاق سراحه

فهل من مجيب ..؟؟



التوقيع : مصري ما زال حـــراً



نقلاً عن مدونة الحرية لأبو الفتوح شوشة
http://freeaboalftouh.blogspot.com/

بحمــد الله إنطلقـت حملـــة " أن تـكــــون أبو الفـتــــــــــــوح عــفـــيــفـــــــي شوشــــــــــــــــــــة"

-

حقـــاً إنهــــم يدمــرون ويحطمــــــون رمــــوز مصـــــــر

إتـــــــــــركوا لنــــــا رمــــز العـــزة والجهــــاد والكــرامـة

جريدة الدستور الأحد 13 مايو 2007 العدد 38 صفحة رقم 7

أن تكون أبو الفـتــــــــــــوح عفيــفــي شوشــــة

حملة الإفـــراج عن شيــخ المجـاهـــدين

في ظل تلك الهجمة الشرسة التي يتعرض لها كل وطني حر شريف , تتعدى تلك الهجمة هذه المرة خطوطها الحمراء , وتتمادى في غيها المنهجي , لتصطدم برمز من رموز العزة والكرامة في مصرنا الحبيبة , إنه شيخ المجاهدين الذي يربو عمره عن الثمانين , الأستاذ أبو الفتوح شوشة , ورغم ان الكثيرون من قد لا يعرفونه , ربما لأنه ليس بلاعب كرة قدم قديم أو مطرب شهير قد إعتزل ... بل إنه من القلائل الذين ما زالوا أحياء ممن سبق لهم الخروج مجاهدين وقت تقسيم فلسطين عام 48 م , ورغم أن الكل قد تناساه , في غمرة إعتقال نائبي مجلس الشعب من الإخوان المسلمين , وقد تم إعتقاله معهم وقتها بكل القسوة رغم شيخوخته وكبر سنه , إلا أنهم لم يرحموه , ولم تمنعهم كهولته , بل لفقوا له التهمة الشهيرة وهي محاولة قلب نظام الحكم !!! وكأن كهولته وكِبر سنه تسمح له بمجرد التفكير في قلب منضدة و ليس قلب نظام الحكم !!! لكننا اليوم نعلنها إننا لم ننساه , وكيف ننساه ؟؟ وقد حمل لواء الرجولة والعزة آنفاً وخرج ببدنه وماله قاصداً فلسطين ليجاهد عام 1948م اليهود الصهاينة وهو يبغي النصر أو الشهادة , , إنه اليوم له كل الحق علينا في ان ندعمه تماماً , حتى ولو لم يطلب , وحتى ولو لم يعلم , فإننا من منطلق من نمثله من صحافة شعبية , تمارس دورها في تنوير شعوب المنطقة , نعلن اليوم ما الذي يعنيه أن تكون شخصاً كشخص أبو الفتوح شوشة في مصرنا الحبيبة ...

أن تكون أبو الفتوح شوشة فهذا معناه أن تكرم وتصير رمزاً لكرامة الرجال لو كنت في بلد غير مصر ... أما لأنك في مصر ... فهذا معناه أن تصير نزيل أحد السجون وحبيس أحد المعتقلات ...

أن تكون أبو الفتوح شوشة فهذا معناه أن تخرج للجهاد في فلسطين وعمرك لم يتجاوز التاسعة عشر ...فتبلي البلاء الحسن ... ثم تعود لتنال جزائك على جهادك وبدلا من تكريمك يزج بك في السجون 17 عاماً مع الشغل والنفاذ ..

أن تكون أبو الفتوح شوشة فهذا معناه أن تعود من فلسطين راضياً عن نفسك ... راضياً عن جهادك ... راضياً عما فعلته لرفع لواء الذود عن فلسطين ... فلا يرضى عنك النظام ... لتذوق الويل والتعذيب في السجون المصرية ...

أن تكون أبو الفتوح شوشة فهذا معناه أن تخرج من السجن بعد 17 عاماً كاملةً لتمارس رسالتك في البناء والاصلاح من جديد ... بدون أن تتغير قناعاتك أو تتزعزع ثقتك في نفسك ...

أن تكون أبو الفتوح شوشة فهذا معناه أن تترشح في انتخابات مجلس الشعب لعام 1987م ... فيهب جميع أبناء دائرتك لإنتخابك ... بما فيهم أقباط دائرتك بالكامل .... فتنجح نجاحاً باهراً ... ثم يتم حل المجلس لأجل إسكاتك ...

أن تكون أبو الفتوح شوشة فهذا معناه أن تتحصن بحب الله و تحظى بحب الناس لك ...... لكنك في الوقت نفسه تجد أن النظام يُكن الكره لك ... ويعتقلك المرة تلو الأخرى ...

أن تكون أبو الفتوح شوشة فهذا معناه ألا يرحموا شيبتك وأنت قد قاربت الثمانين ... فيزجوا بك في المعتقلات غير آبهين ... ويحولوك لمحاكمة هزلية غير مستنكرين ...

أن تكون أبو الفتوح شوشة فهذا معناه أن تُحارب في رزقك وسكنك وراحتك وانت شيخ كبير ... ويضيقوا عليك كل شئ حتى يسجنوك ... في الوقت الذي تتمنى أن تنعم فيه براحتك ...

أن تكون أبو الفتوح شوشة فهذا معناه جهاد في صغرك ... تعذيب في شبابك ... بهدلة في كهولتك ...

أن تكون أبو الفتوح شوشة فهذا معناه ... اننا معك حتى النهاية ... نهاية ظلمهم أو نهايتهم ...


-------------


لماذا يا شــيـــــخ المجــــــاهــــدين ؟؟؟

لماذا إعتقولك ؟ ولم يرحموا ضعفك ؟

لماذا حبسوك ؟ ولم يراعوا سنك ؟

لماذا أتعبوك ؟ ولم يلتفتوا لمرضك ؟

أتحب ان تعرف لمـــــاذا ؟

لأنك ببطولتك قد كشفت زيف أساطيرهم

لأنك بجهادك قد عريت جبنهم

لأنك بإقدامك قد أظهرت ضعفهم

آآآآآآه يا شيخ المجــــــاهدين

قد تعودت أن تقاتل ببندقيتك أعداء الله

لكن ماذا تفعل مع هؤلاء ؟؟؟

قد إعتدت أن تقنص بسلاحك أعداء الأمة

لكن ماذا تفعل مع هؤلاء ؟؟؟

إعـــــــــذرهم أولاً

فإنهم لا يعلمــــــون

وإعذرهــــــم ثانياً

لأنهم في مقــــــام أولادك

وإعفو عنهم وإصفح

ولا ترفع يداك بالدعاء عليهم

أرجوك يا شيخــي

سامحهـــم وإعف عنهـم

وأرفع أكفك بالدعاء لهم

وأنت قـــائم تصـلي

إدعو لهم بأن يهديهم الله

فيعلموا ما تعلمــه

و إدعو لهم بأن يستيقظوا قريباً

فـيــــرون ما تراه

لقد كنت تجاهد الإنجليز بصدرك

وقتما كانوا في صلب آبائهم

لقد كنت تجاهد اليهود بوجهك

وقتما كانوا في علم الغيب

آآآآآآآه يا شيخــــــــي

إعـــــــذرني

فقد دار الزمان وولى الرجال

وتغير المعيـــــار وكثر الخبال

فهؤلاء الصبية من حولك

يحسبون انهم بقامتك

أو من مقامك

لكن لا تحزن يا شيخي

فمهما اختلط الأمر على الجميع

فإننا نعلم في النهاية من أنت

ومن هؤلاء الحثالة


-------------


الروابط :

مدونة انسى تعلن بدء حملة الافراج عن شيخ المجاهدين
http://ensaa.blogspot.com/2007/05/blog-post_17.html

مدونة انسى تذيع نبأ اعتقال شيخ المجاهدين
http://ensaa.blogspot.com/2007/04/blog-post_9947.html

مجلّة "فلسطين المسلمة" تذيع فقرات من جهاد شيخ المجاهدين
http://www.fm-m.com/2003/aug2003/story24.htm

لمعرفة معلومات متعلقة بحياة شيخ المجاهدين يرجى زيارة مدونة الحرية لأبو الفتوح
http://freeaboalftouh.blogspot.com/

عن جهاد شيخ المجاهدين المصريين في فلسطين pdf ملف
http://www.fm-m.com/2003/aug2003/pdf/51.pdf

رابط تقرير جريدة الدستور عن شيخ المجاهدين بتاريخ 13/5/2007
http://www2.0zz0.com/2007/05/17/21/81829036.jpg

-

بدء العد التنازلي لإطلاق حملة الافـــــــــراج عن شــــيخ المجـــاهدين يوم الجمعه 18/5/2007

-

الاخوة الكرام لأن دورنا هو إظهار الحقيقة وتوعية الناس بها , ولأن ما علمته عن ذلك المجاهد يمثل قيمة عظمى المفترض أن نفتخر بها ونكرمها , لا أن نعتقلها ونسجنها , فإني أطلب منكم رجاءاً أن تساعدونا في بدء حملة الافراج عن شيخ المجاهدين السيد / أبو الفتوح شوشة , المعتقل منذ حوالي 20 يوماً , ويعاني وضعاً صحياً سيئاً داخل محبسه نظراً لكبر سنه البالغ 80 عاماً , وتتمثل الحملة في نشر البوست الجاهز المتفق عليه بدءاً من يوم الجمعة الموافق 18/5/2007 والنشر سيستمر لمدة اسبوع ( مما يعنى أنه اذا لم يستطيع أحد المدونين النشر يوم الجمعه فهو يستطيع النشر لمدة اسبوع كامل ) , كما تشمل الحملة تثبيت صور شيخ المجاهدين في جميع المدونات المشاركة ( تأخذ الصور حفظ بإسم , أو عبر رابط عنوان رفعها على الانترنت ) , مع توسيع نطاق الحملة لتشمل كافة المدونات التي نستطيع الوصول اليها .. وجزاكم الله خيراً ...

أولاً : صور البوستات وهي ذات حجم متوسط نسبياً تتراوح بين 30 الى 50 كيلو بايت

ثانياً : صور السايد بار وهي ذات حجم صغير يترواح بين 20 الى 30 كيلو بايت

وجزاكم الله كل خير

وتحيـــــاتي لكل حـــر شريف

وموعدنــــــــا غداً الجمعة مع إنطـــــــلاق الحملة ان شاء الله لنظهر لمصر كلها
أننا لم ولن ننسى من رفع رأسها وجاهد بإسمها في أرض فلسطين الحبيبة

-----------------

تحديث :

آخر ما وصل إلينـــا من معلومات تتعلق بحياة شيخ المجاهدين


هو : أبو الفتوح عفيفي إبراهيم شوشة

مواليد 5 مايو 1929م

زوج للسيدة ليلي الحسيني , وأب لإبنتان وولدان

مواليد قرية كفر وهب - التابعة لمدينة قويسنا - محافظة المنوفية

نائب مجلس الشعب السابق عن دائرة قويسنا لعام 1987م

نشأ في أسره متدينة وانضم لجماعة الاخوان في سن السابعة عشر

شارك في عدة حـــروب وخرج للجهاد أكثر من مرة

شارك في الجهاد ضد الانجليز بمصر في عامي 1947 و 1948 م

خرج الى الجهاد بفلسطين لعدة سنوات ضد الجيش الصهيوني من 1948 الى 1953 م

تم اعتقاله لمدة عام واربعة اشهر لدى عودته من فلسطين

شارك في حرب السويس عام 1956 م وأبلى فيها بلاءاً حسناً وكان قائداً لكتبية

تم اعتقاله مرة أخرى في عهد عبد الناصر بعد حرب السويس وحكم عليه بالسجن سبعة عشر عاماً

تعرض خلال سنوات سجنه لأقصى درجات التعذيب من الجلد الشديد ليلاً ونهاراً , الى الصعق بالكهرباء وحتى إقتلاع الأظافر , والكي بالنــــار , حتى أصيب بعدة أمراض مزمنة من جراء قسوة التعذيب

حفظ القرآن الكريم كاملاً في فترة محبسه , وحصل على شهادة الثانوية العامة

وبعد أن قضى فتره سجنه كاملة ( 17 عاماً ) خرج ليكمل دوره الإصلاحي

شارك في العمل التطوعي الخدمي , وأسس اكثر من جمعية خيرية بمحافظته

خاض إنتخابات مجلس الشعب لعام 1987 م , واكتسح منافسيه

قدم خدمات عديدة لأهالي دائرته , مما أكسبه حب الاهالي بالكامل

عضو شرفي لأكثر من 3 مؤسات مدنية تقدم الخدمات الجماهيرية

إمـــــــام لمسجد الإيمـــــان بمدينة قويسنا منذ اكثر من 9 سنوات

أصدر كتابه ( رحلتى مع الإخوان المسلمين ) عام 2003 م

يحكي الكتاب جانباً مهماً من حياة شيخ المجاهدين , ويحكي فترة جهاده الطويلة

عضـــــو مجلس شورى جماعة الإخوان المسلمين

أطلق عليه لقب شيخ المجاهدين بمدينته , لكثره خروجه للجهــاد ضد أعداء الاسلام

اعتقل يوم 29 أبريل 2007 م , في قضية إعتقال عضوي مجلس الشعب المنتمين للإخوان المسلمين

تقدم ذويه بطلب للإفراج الصحي عنه , نظراً لسوء حالته الصحيه لإصابته بضغط الدم والسكر , فضلاً عن قصور حاد في الشريان التاجي , لكن الطلب قوبل بالرفض الغير مبرر

لم يقتصر الإضطهاد الذي تعرض له الشيخ عليه فقط , بل طال أفراد عائلته أيضاً ,
فإبنته الكبرى ( أسماء ) تخرجت في كليه العلوم ومنعت من التعيين كمعيدة نظراً لأن والدها له ملف أمني

كما تكرر نفس الأمر مع إبنته الوسطى ( أميمة ) ومنعتها الحكومة أيضاً من التعيين كمعيدة

تعرض إبنه الطبيب البشري ( أحمد ) للإعتقال عدة مرات بسبب ملف والده الأمني

-----------------

الروابط :

مدونة انسى تعلن بدء حملة الافراج عن شيخ المجاهدين
http://ensaa.blogspot.com/2007/05/blog-post_17.html

مدونة انسى تذيع نبأ اعتقال شيخ المجاهدين
http://ensaa.blogspot.com/2007/04/blog-post_9947.html

مجلّة "فلسطين المسلمة" تذيع فقرات من جهاد شيخ المجاهدين
http://www.fm-m.com/2003/aug2003/story24.htm

تقرير صحيفة المصريون عن اعتقال قدامى رجال الاخوان المسلمين
http://www.almesryoon.com/ShowDetails.asp?NewID=34088&Page=1

عن جهاد شيخ المجاهدين المصريين في فلسطين pdf ملف
http://www.fm-m.com/2003/aug2003/pdf/51.pdf

تم تدشين مدونة الحرية لأبو الفتوح
http://freeaboalftouh.blogspot.com/

جاري تزويد الحملة بكافة المعلومات التفصيلية المتعلقة بحياة شيخ المجاهدين
جاري تدعيم الحملة بتقرير جريدة الدستور عن شيخ المجاهدين بتاريخ 13/5/2007
جاري تدعيم الحملة بتقرير جريدة الوفد عن شيخ المجاهدين بتاريخ14/5/2007

الفـــــــــــــــــــــــــــــــــــــرق بـيـن النظــــــــــــــــــــرية والتطـبـيــــــــــــــــــــق

كثيراً ما يصبح التفريق بين النظرية والتطبيق صعباً على الأذهان , غريباً على الأفكار , لا لشئ إلا لأننا ببساطة كعرب مقتنعون بأنه ليس كل ما يًخـط على الورق حبراً , يُنفذ على أرض الواقع أفعالاً !!!

ونحن اليوم سنناقش هذا بإيجـــاز

فالنظرية التي نحن بصددها الآن هي نظرية تنص على أن لكل فعل رد فعل , مساوٍ له في القوة ومضاد له في الإتجاه !!!

هذا ما درسناه جميعاً

وتعلمناه منذ زمن بعيد

نظرية أثبت العالم بأكمله صحتها !!!

لكننا كعرب أثبتنا بخوفنا خطئها

أثبت العقل الغربي خضوعها الواضح والصريح لقانون التجريب والتكرار في شتى المجالات , وأثبت العقل العربي فشلها الذريع في التدوال بيننا ولو على أضيق الحدود !!!

لمــــاذا ؟؟؟

لأن التطبيق هنا في حالتنا كعرب يبدو غريباً بعض الشئ , مستهجناً بعض الشئ , يدعو للمل كل الشئ !!!


فنحن ننحصر دائماً وأبداً بخوفنا الأزلي من المواجهة في خانة المتلقي للفعل , الساكن تماماً عن أي رد فعل !!!

وهذا الإنحصار انما يتم بإرادتنا نحن , وبهوانا نحن !!!

في كل مرة ينتظر المعتدي منا فعلاً أو رداً , لكننا نخيب رجاؤة ونظل صامتين

في كل مرة يتخيل المستبد منا إعتراضاً أو ثورة , لكننا نخالفه الرأي ونظل ساكنين

وهذا لعمـــري خطـــأ كـبير

لمــــاذا ؟؟؟

لأن إقتناعنا الداخلي اننا غير قادرون على فعل أي شئ مناسب , لهو قمة الهزيمة المبكرة , وذروة الدونية النفسية !!!

إن الجندي الذي يدخل المعركة ممتناً , أو يتم إنزاله الى معترك الميدان مضطراً , وهو مقتنع أنه سيخسر أمام عدوه , هو بالضرورة أول من سينسحب هارباً تاركاً وراءه الدنيا بما فيها عندما يمر بأزنيه أزير أول طلقة يطلقها عدوه !!!

إن ما نكتنزه في ذواتنا الداخلية وبداخل ذكرياتنا الدفينة من إحساس بالفشل الذريع والدونية الحضارية كأمة عريبة - مجتمعة - أمام الغرب , هو ما يجعل قانون رد الفعل غير صالح للتدوال بيننا!!!

وهو نفس السبب الذي يجعلنا - كشعوب منفردة - لا نجرؤ على التفكير في استخدام ذات القانون في مواجهة حكامنا المستبدين !!!

إن الغرب أو الحكومات العربية المستبدة التي نتركها دائماً تسبقنا بخطوة إتخاذ الفعل هي بالأساس مذعورة من حركتنا - الغير موجودة - لكنها متوقعة في أي لحظة في تفكيرها , والغير مطروحة حتى هذه اللحظة في تفكيرنا !!!

إنها تنتظر منا الفعل , فلا تجده , فتندهش قليلاً ثم تبادر هي بالفعل , ثم تنتظر ردة الفعل فلا تجدها , فتندهش أكثر , لكنها لا تضيع وقتاً فتبادر بفعل أكبر وإقوى , وهكذا هلم جراً ...

ان ما تقتضيه تلك المرحلة في تاريخنا العربي

هي مرحلة التصــــادم

مرحلة الإنتقال من خانة التنظير إلى واحة التطبيق

من رقعة النية الى واقع التنفيذ

من امنية الارادة الى قوة القـدرة

من سلبية الإنطواء الى حتمية المواجهة

ولنعلمهم جميعاً أن عهد التنظير قد ولى

وحـــان وقــت التطبـيـق

ولكن هذه المرة فلتكن بقوانينا نحن

!!!